Ur Dagens Nyheter 4 maj 1995:
"När en kristen västerlänning konverterar till islam framkallar det på sin höjd ansträngda fniss eller bekymrat upphissade ögonbryn.
Men när en muslim 'avfaller' från islam och övergår till kristendomen kan det vara fråga om liv och död. 'Vi vet att du har blivit kristen. Du måste gå till imamen i din moské och återvända till islam. Annars vet du vad vi tänker göra med dig!'
Telefonsamtal av den karaktären har Aziz Nazary fått mängder av de senaste året, ibland 20-30 om dygnet.
Han kom som iransk flykting till Sverige 1991 sedan gamla far torterats ihjäl och familjen trakasserats av regimen för påstått samröre med väststormakter."
"Aziz Nazary verkar utgöra ett undantag i sin vilja att framträda öppet med problemet. Ingen av de kristna före detta muslimer som jag talat med vågar röja sin identitet i tryck."
Vad var det den intellektuella giganten George Bush sade om islam? Jo, att ordet betyder fred. Fast egentligen betyder det underkastelse.
Vidare ur Per Jönsson DN-artikel, som antagligen aldrig skulle ha tryckts i det rådande repressiva klimatet:
"Ett par iranska kvinnor ringer och berättar att de efter dopet har känt sig tvungna att flytta för att inte deras barn ska få obehag av muslimska släktingar och bekanta.
Men de vill vara anonyma, de vill inte träffa mig, de vill inte synas eller höras.
Stockholmspastorn Lars Mörling har på nära håll sett hur muslimer som konverterar till kristendomen kan fara illa. Dels i sin egen församling, där det finns flera ex-muslimer som tvingas leva i skygghet och isolering.
Dels i Egypten, där han bott som missionär i tretton år.
- Bland muslimer är det en skam för släkten och familjen om man lämnar sina fäders tro, säger Lars Meurling.
- Både här i Sverige och i Egypten verkar det viktigaste vara hur dess heder ska återupprättas.”
Fredrik Reinfeldt ser inget barbariskt i det, däremot i svensk ”urkultur”.
Och Mona. Ja, här en länk till en massa Mona-citat: http://sv.wikiquote.org/wiki/Mona_Sahlin
Mer ur DN-artikeln:
”Sekreteraren i Trollhättans shiamuslimska församling Zahid Govani uttrycker saken så här:
- Du är en förrädare om du lämnar islam. I ett muslimskt land betraktas konvertiter till kristendomen på samma sätt som svenskarna betraktar spionen och landsförrädaren Stig Bergling.”
Islam – fredens religion eller?
Skall man behöva vara rädd när man återger citat ur DN? Men det är jag. Jag törs inte stå med mitt namn. Är det frihet? Är det den sorts ”demokrati” du, min läsare, vill ha?
Vilka är de skyldiga? Ja, det är ju inte muslimerna. Så vilka är skyldiga? Förutom de 349 riksdagsledamöterna i den där kåken på Helgeandsholmen, så är det faktiskt merparten av den svenska väljarkåren.
tisdag 31 mars 2009
tisdag 10 mars 2009
Attentatet mot förläggaren
"På morgonen den 11 oktober 1993 lämnade William Nygaard, som är Salman Rushdies norske bokförläggare, sitt hem för att åka till jobbet. När han kom fram till sin bil sköt en lönnmördare honom i ryggen. Två kulor gick rakt igenom hans kropp. Den tredje fastnade i benet.
William Nygaard blev livshotande skadad, men överlevde."
DN den 3 februari 1996.
Ett par år senare berättar DN om den rädsla som omger utgivning av böcker som man befarar kan väcka renläriga muslimers vrede och den självcensur det lett till bland bokförlag. Till och med sobra akademiska avhandlingar för vilka kontrakt skrivits, har till slut refuserats.
Artikeln skildrar främst situationen i Storbritannien och vänsterorganisationen Runnymede Trusts strävanden efter förbud mot uttalanden och text som kan väcka sådan vrede.
Men även självcensur bland tyska och amerikanska bokförlag redovisas.
Den som tar del av denna information kan knappast framgent förbinda utövare av Islam med tolerans.
Jämför man reaktionerna på Salman Rushdies bok (den japanske översättaren mördades) med
reaktionerna på "Piss Jesus" och "Ecce Homo" i Uppsala Domkyrka, så är det svårt att nicka instämmande, när invandringsentusiaster hävdar att det finns lika många kristna fanatiker som muslimska.
Om man jämför med de som spränger sig själva i luften, så finns det inga sådana på den kristna sidan.
Jämförelser med bombandet av abortkliniker och den kristne George Bushs regerings invasionskrig mot Irak, blir bara krystade.
George Bush är inte en religiös fanatiker som Osama Bin Ladin eller Irans president.
Färskare i minnet än kontroversen kring Salman Rushdies bok, är de än våldsammare reaktionerna på de så kallade Muhammed-karikatyrerna. Och de demonstrationer med plakat med dödshot som detta utlöste i Europas huvudstäder. Ett plakat hade texten "God bless Hitler" ett annat "Be prepared for the real holocaust".
Vi kan även erinra oss mordet på provokatören och filmskaparen Theo van Gogh, utfört av en muslim född i Holland (son till marockanska invandrare), och hur Ayaan Hirsi Ali, hans medarbetare fortfarande lever under dödshot och med livvakter. Samma sak med den holländske partiledaren och parlamentsledamoten Geert Wilders.
De upprörda känslor dessa väcker hos stora delar av den invandrade befolkningen kan knappast göra jämförelser med Livets ord och katolska kyrkan relevanta.
Det är bara ett slags verklighetsförnekelse i klass med det missbrukare ägnar sig åt. Det är en strutsreaktion.
Mig veterligen har påven aldrig utfärdad en fatwa mot en hädisk författare eller mot Monty Pyton-gänget för den hädiska Jesus-parodin "Life of Brian".
Ingen munk från Opus Dei skuggar John Cleese för att ta honom av daga.
Men denna skillnad är förstås svår att dra de fulla konsekvenserna av. De skulle ju leda till att
man krävde stopp för fortsatt muslimsk invandring. Inte för att alla muslimer är fanatiker, utan för att invandringen blivit en trojansk häst för fanatiker, som hotar och skrämmer till tystnad i väst.
Man har talat om "tolerans till döds" och det ligger något i det.
Vi tänker oss att de flesta muslimska invandrare är flyktingar undan intolerans. Men om man nu är det, varför är man själv då intolerant? Har man moralisk rätt att kräva skydd från intoleranta om man samtidigt kräver att beskyddarna i det land man gömmer sig i, skall ändra sina lagar och seder för att man finner dem för liberala?
Det paradoxala är att många flyktingar är religiösa fanatiker som flyr undan odemokratiska, men mindre religiöst fanatiska regimer. De använder sina gömställen i väst som baser för krig mot de regimer de flyr undan och de vill påtvinga sina hjälpare sina egna värderingar.
I det följande skall jag försöka bevisa hur en människa som hyser empati, som är liberal och tolerant, kan gradvis ändra sig i fråga om invandringen.
Texten ovan är bara ett utkast och kommer att ändras och förlängas framöver.
Ett liknande förfarande kommer att tillämpas i fråga om skildringen av feminismens manshat och samhällets dubbelmoral i fråga om jämställdhet.
Återblickar på de senaste turbulenta tio årens utveckling i fråga om myndigheternas nätsnokande kommer också att tas upp, med mera, med mera.
Känns som att det är dags för en sammanfattning, ett bokslut.
Vi behöver se tillbaka för att kunna staka ut en framtida politisk kurs.
http://blogg.svansbo.se/2008/05/17/runka-med-jesus-pa-statens-tv/
http://pierregilly.blogspot.com/2007/09/fallet-lars-vilks.html
William Nygaard blev livshotande skadad, men överlevde."
DN den 3 februari 1996.
Ett par år senare berättar DN om den rädsla som omger utgivning av böcker som man befarar kan väcka renläriga muslimers vrede och den självcensur det lett till bland bokförlag. Till och med sobra akademiska avhandlingar för vilka kontrakt skrivits, har till slut refuserats.
Artikeln skildrar främst situationen i Storbritannien och vänsterorganisationen Runnymede Trusts strävanden efter förbud mot uttalanden och text som kan väcka sådan vrede.
Men även självcensur bland tyska och amerikanska bokförlag redovisas.
Den som tar del av denna information kan knappast framgent förbinda utövare av Islam med tolerans.
Jämför man reaktionerna på Salman Rushdies bok (den japanske översättaren mördades) med
reaktionerna på "Piss Jesus" och "Ecce Homo" i Uppsala Domkyrka, så är det svårt att nicka instämmande, när invandringsentusiaster hävdar att det finns lika många kristna fanatiker som muslimska.
Om man jämför med de som spränger sig själva i luften, så finns det inga sådana på den kristna sidan.
Jämförelser med bombandet av abortkliniker och den kristne George Bushs regerings invasionskrig mot Irak, blir bara krystade.
George Bush är inte en religiös fanatiker som Osama Bin Ladin eller Irans president.
Färskare i minnet än kontroversen kring Salman Rushdies bok, är de än våldsammare reaktionerna på de så kallade Muhammed-karikatyrerna. Och de demonstrationer med plakat med dödshot som detta utlöste i Europas huvudstäder. Ett plakat hade texten "God bless Hitler" ett annat "Be prepared for the real holocaust".
Vi kan även erinra oss mordet på provokatören och filmskaparen Theo van Gogh, utfört av en muslim född i Holland (son till marockanska invandrare), och hur Ayaan Hirsi Ali, hans medarbetare fortfarande lever under dödshot och med livvakter. Samma sak med den holländske partiledaren och parlamentsledamoten Geert Wilders.
De upprörda känslor dessa väcker hos stora delar av den invandrade befolkningen kan knappast göra jämförelser med Livets ord och katolska kyrkan relevanta.
Det är bara ett slags verklighetsförnekelse i klass med det missbrukare ägnar sig åt. Det är en strutsreaktion.
Mig veterligen har påven aldrig utfärdad en fatwa mot en hädisk författare eller mot Monty Pyton-gänget för den hädiska Jesus-parodin "Life of Brian".
Ingen munk från Opus Dei skuggar John Cleese för att ta honom av daga.
Men denna skillnad är förstås svår att dra de fulla konsekvenserna av. De skulle ju leda till att
man krävde stopp för fortsatt muslimsk invandring. Inte för att alla muslimer är fanatiker, utan för att invandringen blivit en trojansk häst för fanatiker, som hotar och skrämmer till tystnad i väst.
Man har talat om "tolerans till döds" och det ligger något i det.
Vi tänker oss att de flesta muslimska invandrare är flyktingar undan intolerans. Men om man nu är det, varför är man själv då intolerant? Har man moralisk rätt att kräva skydd från intoleranta om man samtidigt kräver att beskyddarna i det land man gömmer sig i, skall ändra sina lagar och seder för att man finner dem för liberala?
Det paradoxala är att många flyktingar är religiösa fanatiker som flyr undan odemokratiska, men mindre religiöst fanatiska regimer. De använder sina gömställen i väst som baser för krig mot de regimer de flyr undan och de vill påtvinga sina hjälpare sina egna värderingar.
I det följande skall jag försöka bevisa hur en människa som hyser empati, som är liberal och tolerant, kan gradvis ändra sig i fråga om invandringen.
Texten ovan är bara ett utkast och kommer att ändras och förlängas framöver.
Ett liknande förfarande kommer att tillämpas i fråga om skildringen av feminismens manshat och samhällets dubbelmoral i fråga om jämställdhet.
Återblickar på de senaste turbulenta tio årens utveckling i fråga om myndigheternas nätsnokande kommer också att tas upp, med mera, med mera.
Känns som att det är dags för en sammanfattning, ett bokslut.
Vi behöver se tillbaka för att kunna staka ut en framtida politisk kurs.
http://blogg.svansbo.se/2008/05/17/runka-med-jesus-pa-statens-tv/
http://pierregilly.blogspot.com/2007/09/fallet-lars-vilks.html
måndag 9 mars 2009
Inledningsvis
Först en del bakgrundsmaterial till vad som skall bli en handlingsplan eller ett partiprogram i
fråga om jämställdhet och invandring, de frågor som mest lider av politisk enfald i stället för mångfald.
Andra frågor som kommer att ventileras rör aborter och illegala droger. Också de omgivna av tabun och rädsla.
Vidare kommer djurskyddsfrågor att uppmärksammas liksom kontrollssamhället och demokratifrågor.
En annan sak som tarvar större uppmärksamhet är strävandena mot en världsregering.
fråga om jämställdhet och invandring, de frågor som mest lider av politisk enfald i stället för mångfald.
Andra frågor som kommer att ventileras rör aborter och illegala droger. Också de omgivna av tabun och rädsla.
Vidare kommer djurskyddsfrågor att uppmärksammas liksom kontrollssamhället och demokratifrågor.
En annan sak som tarvar större uppmärksamhet är strävandena mot en världsregering.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)